[sta_anchor id = ”up”] I [/ sta_anchor] Medi | Ахеменидите | I Parti (или Arsacidi) | Сасанидите | ISasanides | Тахиридите | Сапфирът | I Buyidi | Зияридите | Газнавидовите | Харазм-шах | Ил-канидите | Тимуридите | Сефевидите | Афшаридите | The Zand | Каджарът | Пахлави | Ислямската революция в Иран |
Кратка история на Иран (кратък поглед)
Когато се говори за историята на Иран показва проблем, който трябва да се изясни по-добре да се определят рамките на разследване: искате да се говори за хронологичния ред на популациите, зората на цивилизацията до наши дни, е живял в настоящите граници на Иран, или, може Тя иска да се опише събитията от онези хора, които по някакъв начин, се считат за ирански и са живели в исторически и географски контекст, който включва днешните Иран региони и територии, включени в границите на древен Иран. Някои учени свързват началото на историята на Иран с пристигането на арийските народи иранското плато, име на Иран идва от тези популации. Това обаче не означава, че в по-ранни времена такава огромна територия била необитавана или лишена от признаци на други цивилизации. Преди пристигането на арийските популации иранското плато, много други древни цивилизации са родени там и изчезнаха, но наследството на някои от тях в тази страна, дори и днес, носи плодове в пъстри форми. Като примери за такива цивилизации можем да споменем следното: SAHR-е Sukhte (Систан), на еламитски цивилизация (северно от област Хузестан), цивилизациите на басейна на река Халил Руд близо до град Jiroft (в областта на Керман), градската цивилизация на древните Siyalk на дюна (близо до град Кашан), цивилизацията на Урарту (nell'Azarbayejan), Ghiyan тепе (Nehavand в района), цивилизацията на Кюрдистан и Mannei nell'Azarbayejan г. цивилизацията на каситите в Лорестан.
Настоящото мнение сред специалистите поставя пристигането на иранското плато на онези народи, които са се наричали арийци - терминът „ариец“ на техния език означава „благородник“ или „господар“ в края на второто хилядолетие пр. Н. Е., Но на тази дата има много различни мнения.
По този начин иранският народ притежава национална култура и цивилизация, които са се формирали през хилядолетията и са достигнали своя разцвет в ислямския период. Следи от култура и цивилизация от този вид могат да се наблюдават под различни форми, например в позитивността, новостите и религиозния гений на тази нация. Дотолкова, че от религиозна и културна гледна точка Иран дари своя интелектуален и морален сандък със съкровища както на Изток, така и на Запад, като се започне от Зороастъра на Академията на Платон и се стигне до мистериозния култ към Митра и, по същия начин играе важна роля за разпространението на гнозиса и манихейството, някои идеи за които също могат да бъдат намерени в будизма. И накрая, голямото наследство на древна цивилизация, което е било от жизненоважно значение за много страни в Азия и други части на света, възлага на ислямския Иран задачата да го направи достоен за похвала.
От хронологичния гледна точка на историята на Иран може да бъде разделена на няколко етапа, в някои случаи, това разделение има общи елементи с други култури и цивилизации на света, а има моменти, когато е необходимо, по-конкретни черти, с други думи , може да се определи като "повече ирански периоди". Общата хронологичен разделението на други култури по света обхваща следните етапи: палеолита, на Epipaleolithic, неолита, трите бронзовата епоха, периода на "градски революция", терминът "protodynastic", желязната епоха и ерата, в която започнаха да се оформят първите нови правителства и държавни структури с по-точни политически граници.
Първото правителство на този вид на Земята ирански се оформи по време на Елам, а не по време на мидяните и Ахеменидите, а по-късно, по време на управлението на медите започна нова фаза с по-модерен-държавни структури. Основните династии, които са успели един друг в Иран, са следните:
Те официално през първото автономно правителство в Иран и се смята, че образуването на кралството им датира от векове IX и VIII пр.н.е.. На пръв медите са били овчари и фермери, а след това влязоха в Dayakku сцена (Deioces на гръцки), което дойде на власт, обединени различните племена и по-късно властта на медите пое императорски размер.
Ахемениците
Кир II Велики е основател на тази династия, която управлява Иран за почти 220 години. Персите, които са мигрирали към Иранското плато са били част от индо-ирански група, която е клон на най-голямата етно-лингвистично семейство, датиращи от прото-индо-арийски. Персийците също са разделени на различни племена, които са се събрали отново под ръководството на Ахемин. Ахемедийските императори са от зороастрийска вяра, но никога не са налагали религиозните си убеждения на никого. Персите приеха писането с клиновидни знаци, съставени от знаци 42. Империята им се смята за една от най-силните в световната история.
Страните (или Arsacidi)
Те са управлявали около 475 години. Първата им столица е Хекатон полиция, известен също като Сад Дарвазе, след това се е променила щабквартирата и се е преместил в градовете Ctesifonte и Rey. Партите също се наричат Arsacids, кръстени на Аршак, който е техен праотец. Династията на арсеници през цялото му съществуване бе принудена да се изправи пред номадските племена на източните граници и Римската империя.
Сасанидите
Те царуваха за 428 години и тяхната ера се счита за върха на иранската цивилизация в древния свят. През периода Sasanide градоустройството, изкуството, разпространението на мостове и други конструкции, както и разширяването на вътрешната и външната търговия достигнаха най-високата точка на растежа си. Сред основните празници на периода Sasanide са: празникът на Норус (иранската нова година); фестивалът "Мехреган", който се провежда всяка година на 16 деня на месеца Mehr от персийския календар и припомня победата на героя Ферейдун на демона Захак; и фестивалът Саде, който е празник на откриването на огъня и се празнува след изминаването на сто дни от началото на зимата.
С появата на исляма и след тази нова вяра е била приета от почти всички иранци, въпреки че е имало слаба съпротива в някои райони на страната, посланието на братство и равенство на мюсюлмани се появиха на мястото на зороастрийски религия, която беше силно йерархична. След ислямизацията на Иранското плато, в продължение на около два века не е имало местната власт, че е участвал в племенни и религиозни войни, тъй като местните владетели са били зависими от централната власт на халифа; докато династията Тахирид се появи в района на Корасан и пое управлението на местната власт.
Тахиридите
Тахер Zu-л-Yamanein е основател на династията, и победи армия от Али EBN-и Мейхън, той успя да покори Багдад и даде своята подкрепа за шофиране до захранване на халиф Ал Мамун. Въпреки Tahiride династия че не дава основание да се направи правителство, след двеста години бяха освободени Иран арабски влияние, което води до част от появата на други ирански династии.
В saffarid династията
Тази династия е управлявала част от източен Иран за 32 години и нейният основател е Yaqub Leis Saffar. След победата на Имам Али над харигитите, някои от тях избягаха в Систан и създадоха някои ефимерни местни правителства. Сред тях, Салех ебн-е Насър имала сила и слава, сред редиците на армията си воювал Якуб.
Купиди
Първоначално Buyidi братя, Али Хасан и Ахмад, са били рибари, а след това стана много амбициозен и остави настрана професия на баща си, достига до чин офицер в армията на Макан Каки. Докато той бе победен от Mardavich, братята Buyidi влезли в редиците на армията на Mardaviz която избра buyide Али за Karaj правителство, на името на място, което е близо до Nehavand в региона Хамадан, да не се бърка с днешния град. С подкрепата на някои военни ръководители на армията на Mardaviz г. buyide Али взе град Исфахан и имаше толкова по-добре на армиите на халифа на Багдад, давайки началото на династията на Buyidi. От времето на тази династия шиизмът придоби официално измерение в Иран.
Циляридите
Джиядидската династия е успяла да оцелее от оцелелите от региона Табарестан. Насър-е Кабир е този, който с голяма упоритост направи тази област независима, след смъртта си последователите си се съюзяваха с Афсар Ширвие и завладяха Табарестан. Но Аспар не се държи с мюсюлмани, Мардавич се възползва от този факт, който привлича съчувствието на местното население и основава династията на дихиареите.
Галактиката
Тази династия е основана в град Газна, създадена от упоритостта на слуга на име Алабтекин. Газавниците били с турски произход, а тъй като били първите куриери на владетеля на града, станали известни с това име. Върхът на тяхната мощ съвпада с управлението на Солтан Махмуд на Газвавид. За почти 231 години, династията Ghaznavid царува над огромни територии на иранското плато.
Харазм-шаха
За около 138 години по време на епохата Seljuq, династията Kharazm-shah също управлява над части от Иран. Anushtakin Gharce беше един от слугите в двора на селджукски владетел Malekshah от когото са получили от правителството на област Kharazm и поради тази причина тази династия взеха титлата на Шах-Kharazm. По време на управлението на Кут ад Дин Мохамад, известен като Ала ад Дин, монголите нахлули в иранското плато. Въпреки упоритата съпротива, която Солтан Mankeberni Джалал ад-Дин, син на qotb ад-Дин Мохамед, въведе, е бил убит в битка и династията им умря.
В Il-kanidi
След края на династията Хаарзм-ша, териториите на Централна Азия заедно с района на Корасан и други части на Иран са влезли в монголската област. Икономическите, културните и политическите удари на Чингис хан, причинени на Иран, не дават шанс на други местни правителства да се раждат. Това е причината, поради която монголците са избрали един от своите военни началници да управляват териториите на Харасм-ша. Династията на ихаханидите царува почти за 200 години.
В Timurid
Тамерлан е основател на династията, към които той дава името, след като консолидирани правило си в Централна Азия, той насочи вниманието си към Иран, като намерението да се създаде една империя, подобна на тази на Чингис Хан. Тамерлан и войските му се биеха заедно от петнадесет години и успяха да завладеят няколко територии на иранското плато. Тимишдиците царуваха за 104 години.
Сафавидите
Шах Есмаил I Safavide, първоначално от град Ардабил, е основател на династията, която управлява Иран почти за 239 години. По времето на Сафавидите Иран имаше икономически и политически растеж, който никога не се виждаше през целия период след появата на исляма, придобивайки определена важност сред правомощията на времето.
Афшариди
Надер Шах е основател на тази династия. Той дойде от племето Афшар, които бяха отхвърлени от Шах Есмаил I от Азарбайед до Корасан. Повечето историци приписват 60 години на възраст на правителството на Афшарид.
Занд
Династията Занд, основана от Карим Кан-е Занд, е правителство с персийски произход. След убийството на Надер Шах, Иран изпадна в период на криза и сътресения, Карим Хан потиснати бунтове някои от опонентите му и да дойде на власт в град Шираз. Тази династия управляваше някои райони на страната за 46 години.
Аз Qajar
Те царуваха в Иран за 130 години и основателят на тази династия беше Ага Мохамед Кан-е Qajar, който се увенчава в Техеран. Периодът на това семейство от туркменски произход съвпадна с фаза, в която има напредък в научната, икономическата и социалната област по целия свят, но правителството на Иран стана един от най-слабите. Въпреки че страната изглеждаше независима, в действителност истинските администратори бяха консулите, а не дори посланиците на различните чужди сили, особено Русия и Англия. Суверенитетът Фат Али Шах трябваше да признае, на една крачка и без никаква война, на иранските градове 18 до царска Русия. По това време внезапно всякакъв вид развитие и напредък спряха в Иран. Последният крал на тази династия е Ахмад Шах, който в изгнание е бил убит в ранна възраст.
Палави
Те царуваха в Иран за 54 години. Реза Шах е основател на тази династия, коронован в Техеран през 1924 и е управлявал 16 години. Така че короната предава от баща на син и най-накрая, през годината 1979, благодарение на ислямската революция, водена от Имам Хомейни, царуването на Пахлави беше свален.
Ислямската революция на Иран
Дневният 11 на февруари, Ислямска пробуждането на народа на Иран достигна кулминацията си с ръководството на Имам Хомейни: тя приключи в момента на наследствена монархия е създадена и правителството на Ислямска република. Ислямска събуждането в Иран започна през годината 1962 енергичното протеста на Имам Хомейни и други религиозни интелектуалци, както срещу законопроекта, който ще реформира местната власт, е против всичко, което Мохамед Реза Шах счита за "революция бяло "на царя и народа. Срещата на март 22 1963 се проведе в чест на мъченичеството на Имам Джафар като-Садик в богословско училище (Feiziye) на град Ком, където група в заплащането на Savak, тайната полиция на режима на Пахлави, нападнал изграждането и разпространението на кръв. Този епизод прави още повече духовенството и хората и аятолах Хомейни даде историческа и запомняща се реч. Поради обжалването си аятолах Хомейни беше арестуван от агенти на Савак през нощта на 05 1963 през юни и бе прехвърлен в Техеран. С разпространението на тази новина в различни градове на страната се появиха масови демонстрации на протест, докато режимът на Палави даде заповед за потушаване на подобни народни въстания. В историческото въстание 05 от юни 1963, което отбелязва решаващ момент от началото на ислямското възраждане в Иран, хиляди хора бяха убити и ранени в много градове на страната. В 26 октомври 1964, в Голямата джамия Кум, Имам Хомейни произнася други думи, които са напуснали незаличима и обявени необратим знак съдба: той се противопоставя на законопроект, който ще одобри привилегиите на американските съветници в Иран (capitolasion) и Той вярвал, че това може да се дължи на поробването на иранците, вредни за независимостта на страната и незаличим позор на режима Пахлави. 4 Ноември 1964, реакцията на короната беше да изпрати аятолах Хомейни в изгнание, първо в Турция и след това в град Надаф в Ирак. Въпреки това продължи борбата и народните въстания. 5 октомври 1978, Имам Хомейни се премести във Франция, откъдето даде фундаменталната си подкрепа за ислямската революция. Домът му в малкото село Neauphle le Chateau, близо до Париж, стана център на световната преса. През ноември нивото на борба достигна такова ниво, че имаше много стачки от работниците на петролната компания, пощата и телеграфа, от Националната банка, от Водния орган, от радиото и телевизията и от други. И накрая, след 15 години изгнание, на 01 февруари 1979 г. Имам Хомейни се завръща в родината си и със своя водач на 11 февруари 1979 г., след дълги години борба, упоритост, жертви и съпротива, ислямската революция достига своята окончателна победа благодарение на подкрепа на хората.
