Иранският баг (градина)

Въпреки че, според някои ирански митове, първите, които събират и култивират в а Багх (Garden) семената на цветя и плодове, внесени от планинските райони е Манушер, Кралете на династията на Pishdādiyān, някои историци определят иранските жени в ерата на миграцията и пионер на нападения Багх Иранският.

Тези жени, създадени тези градини, за да се осигури, в здравословна и успокояваща среда, постоянното наличие на храна, както и да се отговори на необходимостта да бъде в състояние да разчитат на сетълмент през периода на бременността. Друга цел на това творение бе да се насърчи номадски мъжете, постоянно в търсене на ловища не пребит, за да се посветят на земеделието и животновъдството. По-късно, тези Багх те също така поемат декоративна и естетическа функция.

Според различни археологически доказателства, най - старият модел на chahār bāgh е намерен в Pāsārgād и представлява едно от новостите в периода на Кир Велики.

Както казва Артър Поуп: "В ъгъла на съзнанието на всеки ирански има градина". В митовете на древния Иран кипарисът е най-свещеното дърво. Говори се, че Зороастър засадени две кипариси в Kashmar, които сега ще бъде на три хиляди години, със собствените си ръце. Дори ахемедийските крале смятали за зараждането на кипариси с голи ръце. По-късно, в ислямската мистика, това ще бъде плоско дърво, което се смята за свещено. Листата от това, освен това, ще бъдат сравнени с ръцете. По същия начин цветът зелен се счита от мюсюлманите за цвят на процъфтяващата растителност и възстановяването на природата.

Il Багх Тя е за иранците свещено среда, преобразяването на рая, чийто символичен и мистичен смисъл е еквивалентно на смисъла на самия живот, към крайната цел, преди съществуването, вечност, земното проява на небесната света.

I chahār tāgh еи chahār bāgh Иранци, с тяхното разделяне на четири места, са повтарящи иранската архитектура и се базират на концепцията на света разделени в четирите ъгъла на древните иранци.

I Багх Иранците са построени с различни видове растителност, най-вече в равнините, по склоновете на хълмовете или около езерата. В края на тази фаза сградите бяха построени в тази среда.

За да има достъп до всяко пространство, е необходимо преминаването през другите места; всичко, за да се отрази на понятията приемственост и йерархия, свързана с размисъл за света и неговите духовни и социални системи на иранците.

Основната структура на Багх Ирански включва вход и външен фонтан, който. Веднъж преминал вестибула и основната ос (masir-e chahār bāgh), стигате до основната сграда.

Това Багх, в зависимост от околната среда, растителността и функцията, се разделя на: bāgh-e miveh (плодова градина), bāgh-e tafarrojgāh (градина за отдих), khāne bāgh (градина, съдържаща къща в нея), bāgh-e sokunatgāhi-hokumati (градина, използвана както за жилищни, така и за правителствени дейности); bāgh-e hokumati (градина, използвана за правителствени дейности) д bāgh mazār (градина, съдържаща гробниците).

I Багх и други ирански изкуства са дълбоко преплетени, до точката, че метафорите и поговорки, които използват на градини, цветя и растения, включени в иранската поезия специално място.

Il Багх често се среща в миниатюри и ирански килими. Един от първите килими, изобразяващи a Багх това беше Фарш-е Бахарестан, Тъкани - по реда на Khosrow II - с коприна, злато и сребро и украсени със скъпоценни камъни, които доминират в огромната зала на Taq Kasra.

Някои прилични примери за Багх Иранците са: Баг-е Ерам, Джахан Нама, Баг-е Нарениещан-е Кавам в Шираз; Chahār Bāgh, Баг-е-Хаш Бехххх (някои градини, датиращи от периода на Сафавид) a Esfahan; Баг-е Еглоли в Табрис; Баг-е Фин в Кашан; Баг-е Шахзъдей до Махан (Керман); Бāgh-e Dowlatābād в Язд; Баг-е Голшан в Табас.

ВИЖ СЪЩО


дял
  • 32
    Акции