NAGHSH и JAHAN

Мейдан-Емам (Нагшш-Е Джахан)

Площад Naghsh-e Jahan е бил построен по времето на timurids, в по-малък размер от сегашния. По времето на Шах Абас I площадът е разширен и придобива формата, която все още запазва. През този период са построени някои от най-важните сгради около площада. След преместването на иранската столица от Есфахан до Шираз, площад Наг-е Джахан постепенно изгуби значението си. В епохата на цажар квадратът и неговите сгради се разпаднаха. В началото на ерата на Пахлави всички сгради около площада са напълно възстановени. Реставрацията на тези сгради продължава постоянно днес.

Площадът е построен от Сафавидите на място, където преди това имаше голяма градина, наречена Нагш-е Джахан. Площадът е повече от 500 метра дълъг и 165 метра широк и повърхността му е около 85 хиляди квадратни метра. По времето на Шах Абас I и неговите наследници площадът се използва за полови мачове, армейски паради, както и за различни церемонии, партита и събития. Двете каменни врати на полюса, които все още съществуват в северната и южната страна на площада, са спомен за този период. По периметъра на площада са построени величествени сгради като джамията на Sheykh Lotfollah, Jame'-е Абаси джамия (или джамията Emam), двореца Али Qapu и Gheysarie портала за, всяка от които е пример за архитектурата на блестящ период на сафавидите. Тези работи са в резултат на труд и творчество и експертни архитекти иранци, особено Шейх Бахайската, Али Акбар Esfahani и Мохамад Реза Esfahani.

Преди изграждането на съществуващите сгради по време на шах Абас I, на площада - тогава по-малък - той е бил използван като място за екзекуции на осъдени на смърт и за провеждане на някои официални церемонии като празника на Nowruz, Няколко източници са оценили строителството на площада в сегашната форма по време на управлението на Шах Абас I, в годината 1602. Въпреки това, от началото на царуването на Шах Абас повърхността на площада е бил разширен значително в сравнение с предишните малък площад и на няколко пъти бях взети илюминации и фойерверки дисплеи.

Вероятно строителството на този площад бе реализирано, като се вдъхнови от дизайна на площад "Хасан Падеша" в Табрис. Али Акбар Есфахани и Мохамад Реза Есфахани са двама от архитектите, които проектираха площада и го построиха в сегашната си форма. Името на двамата архитекти стои на портала на джамията Джаме-ебабаси и в mehrab на джамията Шейх Лотфола.

През целия период на строителство на площада и след това по време на ерата Safavid, на площада е жив и изпълнен с активност, но по време на управлението на Шах Солтан Хюсеин Шах Soleyman и постепенно грижите на площада беше пусто. Под царуването на Шах Солтън Хосейн постепенно заливат водните потоци, а останалите останали дървета - които самият Шах Абас е засадил - изсъхнали. По време на кажарския период не се обърна внимание на площада, както и на останалите исторически сгради в Есфахан. Някои части от сградата на nagghare-khane Те бяха унищожени по време на размирния период, през който Иран премине от атаката на афганистанците до създаването на правителството на Qajar. В периода на господството на някои местни управители като принц Zell-ОС-Солтан и принц Sarem-и-Dowle, Naghsh-е площад Джахан комплекс стигна до ръба на унищожението. В края на периода Qajar, голяма част от скулптурата е бил разрушен, украсата на купола е в руини и на площада нужно възстановяване в своята цялост.

Площадът е кръстен "Naghs-е Джахан", защото, преди Safavids, съществувал на мястото на квадратен градината с това име. Тази градина на свой ред е взела името си от град Азербайджан, който сега е наречен "Накчиван". Hamdallah Mostowfi е казал за този град ", това е приятен град, наречен" Naghsh-е Джахан "(" картина на света ") и повечето от сградите са направени от тухла." След възстановяването на площада и сградите, които го заобикалят, по време на Реза Шах, официалното име на площада е променено на "Шах площад" и, че джамията "Jame'-е-Абаси" в "Шах джамия" , Днес официалното име на площада е "Емм квадрат" или "Емам Хомейни квадрат".

Площад Нагш-е Джахан: мнения на историци.

Джейн Dieulafoy, френски пътешественик, който в 1880 посети площада, той пише: "Аз не трябва да се насилвам като Питагор в най-важните проблеми, тъй като ми е ясно и мога с абсолютна сигурност да кажа, че в днешния свят цивилизован не съществува тип конструкция, която по отношение на ширината, красотата и симетрията е достойна да бъде сравнена с този площад. Това не е моето лично мнение, другите европейски специалисти по архитектура и инженерство споделят същото мнение ".

Също така Pietro della Valle, италиански пътешественик, изрази мнението си: "навсякъде този площад е ограден от идентични сгради, добре пропорционални и красиви, чиято последователност не се прекъсва във всеки един момент. Вратите са страхотни; магазините са разположени на улично ниво; лоджиите, прозорците и хилядите различни декорации, които са над тях, създават прекрасна панорама. Делът на архитектурата и усъвършенстването на произведението са причина за великолепието и красотата на площада. Въпреки че дворците на Пиаца Навона в Рим са по-впечатляващи и по-богати, ако намеря смелостта, бих казал, че по различни причини предпочитам "Пиаца Нагш-е Джахан".

Проф. Хайнц, съвременен германски ирански, пише за площад Наг-е-Джахан: "Площадът е в центъра на града; на Запад нямаме нищо подобно от гледна точка на широчината, архитектурния стил и градоустройствените принципи ".

Жан Шардин, известен френски пътешественик, споменава Нагш-е Джахан като център на търговията.

Сградите около площада

Професор Артър Поуп в книгата си за иранската архитектура пише за Емам джамия: "Изграждането на тази джамия, въпреки нетърпението на Шах Абас за завършването на неговата работа, напредна много бавно, така че последното мраморно покритие да е завършено в 1638. Тази работа е проява на срещата на върха, постигната в хиляда години, на строителството на джамии в Иран ".

Надписът в портала на джамията, в калиграфията золи, От Али Реза Абаси, известен Safavid ера калиграф, с дата 1616, тя казва Шах Абас нареди строителството на тази джамия с личното му богатство и че тя е посветена на кончината на знаменития си предшественик Шах Tahmasb. Под този надпис е поставен там от друг калиграф Мохамад Реза Emami, с която възпя архитект на новия главен джамия в Исфахан, че Али Акбар Esfahani. Височината на големия купол на джамията е 52 метра, височината на своите вътрешни минарета на 48 метра и на входа на минарета, с изглед към площада, на 42 метра. Големи плочи от масивен мрамор и скъпоценни камъни sangab (NdT: големи каменни вази, напълнени с вода), особено на sangab, с дата 1683, намираща се в Shabestan (NdT: пространството на джамиите за нощна молитва) на запад от големия купол са сред интересните неща, които трябва да видите от тази джамия, която няма равен в ислямския свят. "

La Шейх Лотфола джамия той се намира в източната страна на площада. Нейната конструкция, започнала в 1602 година по заповед на Шах Абас I, е завършена в 1619. Архитектът на джамията беше Мохамад Реза Есфахани и надписите на портала със стил золи Те са от известния сафудитски калиграф Али Реза Абасаси. Шах Абас построи тази джамия, за да похвали Шейх Лотфола, един от големите шиитски теолози, първоначално от Джабал Амел (сегашният Ливан), както и тъстът му. До тази джамия е построена и училище за преподаване на Шейх Лотфола, което вече не съществува днес. Джамията Шейх Лотфола няма нито минаре, нито sahn(съд, типичен за архитектурата на джамиите), но неговият голям купол е уникален пример в архитектурата на джамиите. Сред особеностите на джамията има решение до входа на вестибюла на разминаването в джамия по отношение на посоката на Мека, намирането на джамията в източната част на площада.

La Джаме 'Аббаси джамия, чието изграждане е започнало в 1611 по заповед на Шах Абас I, е завършено в 1616. През същата година започва декорацията на джамията, която продължава през целия период на управлението на двамата наследници на Шах Абас. Архитектът на тази джамия е Али Акбар Есфахани, а надписите на портала са от калиграфа Али Реза Абасаси. в Медресето югозападно от джамията е поставен проста каменна плоча в една точка, така че тя е специално посочено обяд Esfahan в четирите сезона: изчисления, свързани с нея, се обясняват с Шейх Бахайската. Сред особеностите на тази джамия е ехото, което се произвежда под големите куполни 52 метра.

Палат Али Капу, Които в периода Safavid се нарича "dowlatkhane" дворец е построен по заповед на Шах Абас I. Дворецът има 5 етажа и всеки има определена украса. Стенописите на Реза Абаси, художник известен Safavid ера, украсили стените на двореца, а стените с гипсова мазилка на сградата са много красиви, особено циментова замазка на "Sound Room", които също имат акустични свойства: при от музикалните изпълнения, тези мазилки хармонизираха изиграните мелодии и ги разпространиха без звученето на звука. По време на царуването на Абас II, в 1644, то е постановено едно прекрасно място в тази сграда и украса на сградата е завършен. Шах Абас и неговите наследници получиха посланици и високопоставени гости в този дворец. От върха на тази сграда можете да се насладите на красива гледка към град Есфахан. Говори се, че входната врата на сградата бе доведен тук от градове Наджаф и че това е причината за обявяването на Али Qapu но според друга версия, името се отнася до Османската вратата Баб ал-Али.

В допълнение към сгради, които все още съществуват, имаше някои други сгради в кв Naghshs-е Джахан, който постепенно отпаднал от употреба изчезна. Сред тях можем да говорим за часовник дворец (която е била напълно унищожена и на нейно място е построена джамията на Sheykh Lotfollah), мраморни капители, които вероятно е била доведени до Исфахан от Персеполис (един от тях са прехвърлени Chehel Sotun и друг вече е в Археологическия музей на Иран в Техеран), 100 испански оръдия (плячка на завладяването на Hormoz от Emamgholi Khan) и мил qopoq (NdT: maypole) високи 40 метра в центъра на площада, днес напълно изчезнали.

Площад Naghsh-e Jahan в 1935 е записан в списъка на иранското национално наследство. Този площад е част от първите произведения на Иран, които в 1979 са вписани в световното наследство на ЮНЕСКО.

дял