NAGHSH и JAHAN

Мейдан-Емам (Нагшш-Е Джахан)

Площад Naghsh-e Jahan е бил построен по времето на timurids, в по-малък размер от сегашния. По времето на Шах Абас I площадът е разширен и придобива формата, която все още запазва. През този период са построени някои от най-важните сгради около площада. След преместването на иранската столица от Есфахан до Шираз, площад Наг-е Джахан постепенно изгуби значението си. В епохата на цажар квадратът и неговите сгради се разпаднаха. В началото на ерата на Пахлави всички сгради около площада са напълно възстановени. Реставрацията на тези сгради продължава постоянно днес.

Площадът е построен от Сефевидите на място, където преди е имало голяма градина, наречена Naghsh-e Jahan. Площадът е дълъг повече от 500 метра и широк 165 метра, а повърхността му е около 85 хиляди квадратни метра. По времето на Шах Абас I и неговите наследници площадът се използва за мачове по поло, за армейски паради и за различни церемонии, партита и събития. Двете каменни порти към полюса, които все още съществуват от северната и южната страна на площада, напомнят за този период. По периметъра на площада са построени великолепни сгради като джамията Шейх Лотфола, джамията Джаме Е Абаси (или джамията Емам), двореца Али Капу и портала Gheysarie, всяка от които е ярък пример за архитектурата на Сефевидски период. Тези произведения са плод на творчеството и изкуството на експертни ирански архитекти, по-специално шейх бахаи, Али Акбар Есфахани и Мохамад Реза Есфахани.

Преди изграждането на съществуващите сгради по време на шах Абас I, на площада - тогава по-малък - той е бил използван като място за екзекуции на осъдени на смърт и за провеждане на някои официални церемонии като празника на Nowruz, Няколко източници са оценили строителството на площада в сегашната форма по време на управлението на Шах Абас I, в годината 1602. Въпреки това, от началото на царуването на Шах Абас повърхността на площада е бил разширен значително в сравнение с предишните малък площад и на няколко пъти бях взети илюминации и фойерверки дисплеи.

Вероятно строителството на този площад бе реализирано, като се вдъхнови от дизайна на площад "Хасан Падеша" в Табрис. Али Акбар Есфахани и Мохамад Реза Есфахани са двама от архитектите, които проектираха площада и го построиха в сегашната си форма. Името на двамата архитекти стои на портала на джамията Джаме-ебабаси и в mehrab на джамията Шейх Лотфола.

През целия период на изграждане на площада и след това през ерата на Сефевидите площадът е бил жив и изпълнен с активност, но по време на управлението на Шах Солейман и Шах Солтан Хосейн постепенно грижите за площада са изоставени. По време на управлението на шах Солтан Хосейн водните потоци постепенно застояха и последните останали дървета - които самият шах Абас беше засадил - изсъхнаха. По времето на Каджар не се обръща внимание на площада, както и на другите исторически сгради в Есфахан. Някои части от сградата на nagghare-khane Те бяха унищожени по време на размирния период, през който Иран премине от атаката на афганистанците до създаването на правителството на Qajar. В периода на господството на някои местни управители като принц Zell-ОС-Солтан и принц Sarem-и-Dowle, Naghsh-е площад Джахан комплекс стигна до ръба на унищожението. В края на периода Qajar, голяма част от скулптурата е бил разрушен, украсата на купола е в руини и на площада нужно възстановяване в своята цялост.
Площадът е кръстен "Naghs-е Джахан", защото, преди Safavids, съществувал на мястото на квадратен градината с това име. Тази градина на свой ред е взела името си от град Азербайджан, който сега е наречен "Накчиван". Hamdallah Mostowfi е казал за този град ", това е приятен град, наречен" Naghsh-е Джахан "(" картина на света ") и повечето от сградите са направени от тухла." След възстановяването на площада и сградите, които го заобикалят, по време на Реза Шах, официалното име на площада е променено на "Шах площад" и, че джамията "Jame'-е-Абаси" в "Шах джамия" , Днес официалното име на площада е "Емм квадрат" или "Емам Хомейни квадрат".

 Площад Нагш-е Джахан: мнения на историци.

Джейн Dieulafoy, френски пътешественик, който в 1880 посети площада, той пише: "Аз не трябва да се насилвам като Питагор в най-важните проблеми, тъй като ми е ясно и мога с абсолютна сигурност да кажа, че в днешния свят цивилизован не съществува тип конструкция, която по отношение на ширината, красотата и симетрията е достойна да бъде сравнена с този площад. Това не е моето лично мнение, другите европейски специалисти по архитектура и инженерство споделят същото мнение ".

Пиетро дела Вале, италиански пътешественик, също изрази своето мнение: „навсякъде този площад е ограден от подобни, пропорционални и красиви сгради, чиято последователност не спира в нито един момент. Вратите са страхотни; магазините са разположени на ниво улица; лоджиите, прозорците и хилядите различни декорации, които се намират над тях, създават прекрасна панорама. Пропорцията на архитектурата и усъвършенстването на произведението са причина за великолепието и красотата на площада. Въпреки че дворците на Пиаца Навона в Рим са по-впечатляващи и по-богати, ако намерих смелост, бих казал, че по редица причини предпочитам Пиаца Нагш-джахан ”.

Проф. Хайнц, съвременен германски ирански, пише за площад Наг-е-Джахан: "Площадът е в центъра на града; на Запад нямаме нищо подобно от гледна точка на широчината, архитектурния стил и градоустройствените принципи ".

Жан Шардин, известен френски пътешественик, споменава Нагш-е Джахан като център на търговията.

Сградите около площада

Професор Артър Поуп в книгата си за иранската архитектура пише за Емам джамия: "Изграждането на тази джамия, въпреки нетърпението на Шах Абас за завършването на неговата работа, напредна много бавно, така че последното мраморно покритие да е завършено в 1638. Тази работа е проява на срещата на върха, постигната в хиляда години, на строителството на джамии в Иран ".

Надписът в портала на джамията, в калиграфията золи, От Али Реза Абаси, известен Safavid ера калиграф, с дата 1616, тя казва Шах Абас нареди строителството на тази джамия с личното му богатство и че тя е посветена на кончината на знаменития си предшественик Шах Tahmasb. Под този надпис е поставен там от друг калиграф Мохамад Реза Emami, с която възпя архитект на новия главен джамия в Исфахан, че Али Акбар Esfahani. Височината на големия купол на джамията е 52 метра, височината на своите вътрешни минарета на 48 метра и на входа на минарета, с изглед към площада, на 42 метра. Големи плочи от масивен мрамор и скъпоценни камъни sangab (NdT: големи каменни вази, напълнени с вода), особено на sangab, с дата 1683, намираща се в Shabestan (NdT: пространството на джамиите за нощна молитва) на запад от големия купол са сред интересните неща, които трябва да видите от тази джамия, която няма равен в ислямския свят. "

Джамията Шейх Лотфола той се намира в източната страна на площада. Нейната конструкция, започнала в 1602 година по заповед на Шах Абас I, е завършена в 1619. Архитектът на джамията беше Мохамад Реза Есфахани и надписите на портала със стил золи Те са от известния сафудитски калиграф Али Реза Абасаси. Шах Абас построи тази джамия, за да похвали Шейх Лотфола, един от големите шиитски теолози, първоначално от Джабал Амел (сегашният Ливан), както и тъстът му. До тази джамия е построена и училище за преподаване на Шейх Лотфола, което вече не съществува днес. Джамията Шейх Лотфола няма нито минаре, нито sahn(съд, типичен за архитектурата на джамиите), но неговият голям купол е уникален пример в архитектурата на джамиите. Сред особеностите на джамията има решение до входа на вестибюла на разминаването в джамия по отношение на посоката на Мека, намирането на джамията в източната част на площада.

Джамия Джаме 'Абаси, чието изграждане е започнало в 1611 по заповед на Шах Абас I, е завършено в 1616. През същата година започва декорацията на джамията, която продължава през целия период на управлението на двамата наследници на Шах Абас. Архитектът на тази джамия е Али Акбар Есфахани, а надписите на портала са от калиграфа Али Реза Абасаси. в Медресето югозападно от джамията е поставен проста каменна плоча в една точка, така че тя е специално посочено обяд Esfahan в четирите сезона: изчисления, свързани с нея, се обясняват с Шейх Бахайската. Сред особеностите на тази джамия е ехото, което се произвежда под големите куполни 52 метра.

Палат Али Капу, който в периода на Сефевид е бил наричан „дворецът доулатхане“, е построен по заповед на шах Абас I. Дворецът има 5 етажа и всеки от тях има определена украса. Стенните рисунки на Реза Абаси, известен художник от епохата на Сефевид, които украсяват стените на сградата и мазилките по стените на сградата са много красиви, по-специално мазилките в "звуковата стая", които също имат акустични свойства: по повод от музикалните изпълнения тези мазилки хармонизират изсвирените мелодии и ги разпространяват, без да отекват звука. По време на управлението на Абас II, през 1644 г., към този дворец е добавена прекрасна зала и декорацията на сградата е завършена. Шах Абас и неговите наследници приеха посланици и високопоставени гости в този дворец. От върха на тази сграда можете да се насладите на красива гледка към град Есфахан. Твърди се, че входната врата на двореца е донесена тук от град Наджаф и че това е причината за назоваването на Али Капу, но според друга версия името се отнася за османската порта Баб ал-Али.

В допълнение към сградите, които все още съществуват, на площад Нагшс-джахан имаше още няколко сгради, които постепенно излязоха от употреба и изчезнаха. Сред тях можем да си спомним Часовниковия дворец (който беше напълно разрушен и на негово място беше построена джамията Шейх Лотфола), мраморните столици, които вероятно бяха донесени в Есфахан от Персеполис (един от тях беше прехвърлен в Чехел Sotun и още един се намират в Археологическия музей на Иран в Техеран), 100 испански оръдия (плячка от завладяването на остров Хормоз от Emamgholi Khan) и мил qopoq (NdT: maypole) високи 40 метра в центъра на площада, днес напълно изчезнали.

Площад Нагш-джахан през 1935 г. е регистриран в списъка с произведения на националното наследство на Иран. Този площад е част от първите произведения на Иран, които през 1979 г. са вписани в световното наследство на ЮНЕСКО.

дял
Без категория