Шейдъненият транспорт

"Шейдунът" е един от символите на траурните церемонии на жителите на Дезфул, който на персийски се нарича "шейдан". Хората на Dezful, в деня на Âshurâ, носят арка с четири малки минарета с купол в центъра на тях, на които сцените на Âshurâ са изобразени в стила на картините на кафене; вътрешните и външните стени са украсени с различни имена като това на имам Хосейн, имам Хасан и други имами. Този лък се нарича „sheidune“ и приносите на хората, съдържащи се в него като хляб, халва и фурми, се разпределят за благотворителност. Шейдуните са посветени на героите, изиграли роля в деня на Tâsu'â. Шейдунът е почти като дланта с тази разлика, че е почти гладък, плосък и по-лек от дланта в горната част и накрая се движи по-лесно. Често древните и известни групи, които играят роля в траурните церемонии в този град, имат шейдун, който обикновено е получил името на един от невинните мъченици на Кербала. Шейдунът е символът на мавзолея на някой, чийто шейдун носи нейното име. Град Шустар също има такъв, който на осмия ден от Мохарам е украсен и обвит с цветни завеси и разноцветни сфери, наречени „Tokhm-e Simorgh“. Групи от участници в траурни церемонии в деня на Tâsu'â и Âshurâ вземат украсения шейдюн на квартала си от своя Hossenyeh и го поставят на първия ред. Поради тази причина Tâsu'â и Âshurâ е известен като деня, "когато човек вземе sheidune". За да го вдигнат и носят, някои силни мъже вземат две големи и високи дървени дъски, които под шейдуна са завързали за дъските, и ги вдигат и натоварват на раменете си. Тези мъже се движат, придружени от специфичния звук на барабана, клаксона, тимпана и цимбалата.