Музика на Иран

МУЗИКА ПЕРСИАНА

Музика 05-мин
Музика 04-1-мин
Музика 03-1-мин
Музика 02-1-мин
Музика 01-1-мин
предишна стрелка
следващата стрелка

 

Материалът в този раздел е взет от каталога на изложба за музикалните инструменти на Иран, създател и куратор архитект Антонио Бианчини, проведена в Рим в Националния музей на музикалните инструменти в периода от 5 до 20 април 2008 г. в сътрудничество между гореспоменатия музей и този на Музиката в Техеран.

 

Въвеждане

Антонио Бианчини

Иран в най-широкия смисъл на Иранското плато заема барицентрична географска област между Европа, Африка, Китай и Индия и като такъв представлява шарнир, способен да се присъедини към Изтока и Запада. В тази опора се формира силна териториална идентичност, засвидетелствана от началото на цивилизацията от нейните собствени културни и артистични традиции с голяма усъвършенстване и чувствителност като тези на Ахеменидите, Сасанидите и Сефевидите.
Както свидетелстват археологическите находки на град Суза много древните бронзове на Лурестан, скалните релефи на Сасанидския обект на Taq-e Bostan до най-новите картини от периода Каджар се развива автономен културен продукт, също резултат от влиянието на съседните цивилизации, който след мюсюлманския тласък се изнася на Запад, където се присажда в научни дисциплини и художествен опит като както и в музикалната теория.
Точно от периода на Сефевид са някои от най-красивите изображения в искрящите миниатюри на знаци и цветове, представляващи съдебни сцени: тук като доказателство за важността на музиката, ансамблите на легнали музиканти могат да се видят в централна позиция, между сановници, царе елегантни момичета.често на разкошна килим, парадигма par excellence на изисканата чувствителност на този народ.
Подобно на поезията, музиката е отличителна черта на персийската култура, символ на цивилизация, която се е разпространявала върху обширни територии от векове и чието влияние е надхвърлило териториалните граници на процъфтяващите под нея империи.
Дори през историята на музикални инструменти по отношение на тези територии е възможно да се възстановят връзките и контактите, които цивилизациите са установили между тях; умението на занаятчии в скъпоценните инкрустации и декорации, от големите майстори строители на инструменти, той съчетава в едно неразривно цяло музикални теории, философска мисъл и строителни техники от различни географски и културни области, модифицирайки, усъвършенствайки и преработвайки влиянията, които свидетелстват за обмен между култури, взаимно знания и индивидуални еволюции.
Съжителството на популации от различни етнически групи и религии, наличието на общности не е пренебрежимо християнин, еврейски, Зороастрийски, Несториански, манихейски и будистки, вкоренени на територията в продължение на повече от хилядолетие, всеки със свои собствени културни традиции, допринесли под взаимно влияние за формиране на сложна и завладяваща музикална панорама, която може би може да бъде обобщена в традицията на "арт музика" персийски, който може да се похвали със страхотни тълкуватели и изпълнители наследство на човечеството.


История и музикални традиции на Иран

Антонио Ди Томасо

Музика в древна Персия

Има многобройни археологически находки, които ни информират за контекста и инструментите на музикалната практика в древна Персия и на персийската музика и които дават конкретно потвърждение на литературните свидетелства, дошли до нас чрез писанията на гръцки автори като Херодот, Атеней и Ксенофонт, и от някои мюсюлмански автори, живели в средновековието, като персийския поет Фирдуси, който черпи знанията си от древна персийска музика от източници на устната традиция.

Персия, музика и ислямска цивилизация

Историята на персийската музика в ислямската цивилизация се характеризира с присъствието на музика на градски двор, която изглежда поддържа в периода от осми до шестнадесети век известна хомогенност на езика, така че да ни позволи да говорим за един единствен музика класически, спонсорирани от време на време от съдилищата на Абасидите, Джалаиридите, Тимуридите, Османците и Сафавидите.

Теория на музиката

Абасидският халиф ал Мамун, основан в Багдад през 832 г. Байт ал-хикма; o Дом на мъдростта, или лаборатория от арабски преводачи, които в продължение на поколения са участвали в адаптирането на текстове на гръцки и арамейски на арабски, увековечавайки работата по превод на гръцкото знание, предприето през вековете преди Хегира (622) от сирийци и несторианци.

Персийска класическа музика Периодът Сафавид

Появата на царството Сефевид бележи нов период на разкош за музикалния живот на двора в градовете на Иран. Още с Шах Еснаил I (1502-1524) град Тебриз се превърна в богат музикален център: този суверен високо цени музиката на Ashiq, или на азербайджански барди и той се зарадва да пише стихове за мистичната любов и за sci'a, и в игра на лютнята с дългата дръжка SÀZ или QOPÙZ. Именно по това време персийската музикална практика определено повлиява на по-младата музика на турско-османските дворове, в които са настанени многобройни персийски музиканти и певци през 16-ти и 17-ти век.

Персийска класическа музика Периодът Каджар

С афганистанското нашествие и падането на Сефевидите през 1722 г. богатата музикална традиция на Исфахан сякаш се разпръсква, като много майстори са изместени в дворовете на Турция, Централна Азия и Кашмир. По време на кратките царувания на династиите Афшарид и Занд (от 1737 до 1794 г.) класическата персийска музика решително изчезва от историческата сцена, за да се появи отново през XNUMX век в двора на Каджар. Именно в тази фаза на преход между царствата Сафавид и Каджар се получава ясно разделение между трите големи турско-османски, иракски и персийски музикални традиции: от XNUMX век нататък те ще се развиват независимо.

Персийска класическа музика The radif

Въпреки че е набор от музикални единици или Gushe-ха (множествено число от Gushe, което означава „ъгъл“), всеки със заглавие, radif оказва се определено по-сложен обект от обикновен модел-репертоар или проста модална система. Неговата функция е не само да позволи запазването и изучаването на сборник на композиции и да се осигурят общи модели и основи за изпълнението (което се характеризира с висока степен на съвременност);

Изпълнение и музикално обучение

Изпълнението на класическата персийска музика традиционно е запазено за частни стаи, строго заети от много ограничена аудитория от ценители: в къщи, в градини, веднъж в дворове на суверенни и любители на музиката. Изпълнителите обикновено са певица, придружена от един, два или три инструмента с категорично малък обемен тон; сядаш на пода в среда, украсена с ефектни килими, а контактът между музиканти и слушатели е практически разговорен.

Принципът и смисълът на мелодичната орнаментация в персийската музика

Както в повечето музикални традиции, принадлежащи към културите на Изтока, персийската класическа музика е такава homophonic. Въпреки това, той представя висока степен на изтънченост, която не се дава толкова от дължината и разнообразието на мелодичните линии, както и от сложността на ритмичните цикли, както е за други богати ориенталски класически традиции, но от принцип на орнаментиката, чието значение се съдържа в много простата „традиционна“ максима, посочена от Dariouche Safvate: „това, което играете, не е важно, но Ела играе се »

Традициите на поезията се пеят

Музикалната традиция на Иран, както в градски, така и в селски контекст, е неразривно свързана с поезията. Някои средновековни литературни източници (Qutb al-Dìn Shirazi; Nezami) ни показват значението, което пеената поезия вече е имала в ерата на Сасанидите: 360 бяха „ариите“, наречени Dastan съставен от Барбад, по един за всеки ден от зороастрийската година.

Персийски музикални инструменти

Музикалният инструмент е обект, който вярно записва и отразява еволюцията на цивилизацията на дадена територия. Описването на няколко реда на обект, толкова обширен и сложен, тъй като включва множество аспекти, изисква да се идентифицират кои от тях ни позволяват да възстановим най-очевидните следи от пътуване, съставено от времена и места. Тъй като белезите, оставени от изпълнителя и от времето върху тялото на инструмент, ни позволяват да възстановим неговата история, както и върху тялото на този инструмент на персийската музика, който е територията на Иран, инструментите са признаците на древна цивилизация, способна да се разширява в съседните територии нейните оригинални герои благодарение на поетично и изискано културно господство.

Да се ​​направи предмет на персийския музикален комплекс е присъствието в настоящето Ислямска република на Иран, от голямо разнообразие от етнически групи и региони с много изразени характеристики: персийски официален език, той се говори от малко повече от половината от население и други езици характеризират силни културни идентичности като тези на Азербайджан, Балучистан, Туркменското плато (Иранско), Кюрдистан (Ирански), регионите на Персийския залив, всички региони, чиито етнически групи преминават териториалните граници, което прави националната принадлежност по-несигурна. ...

прочети повече

 

 

Вижте също
ВИДЕО


Традиционна музика в Иран


 

ПРЕПОРЪЧИТЕЛНИ ВРЪЗКИ
дял
  • 101
    Акции