20-Mazandaran

Регион Мазандаран

Столица:

сари

Площ:

23 833 km²

население:

2 893 087

Каспийския


История и култураАтракцииSuovenir и изработкаКъде да ям и да спяМитници и костюми

Географски контекст

Регионът Mazandaran се намира в северната част на страната, в крайбрежната зона на Каспийско море, и територията му е разделена на два контекста: крайбрежните равнини и планинската зона. Столицата на района Mazandaran е градът Sari, а другите основни градски центрове са: Neka, Amol. Бабол, Бешар, Тонокабон, Халус, Рамсар, Кайм Шахр, Махмуд Абад и Ношахр.

Климат

Атмосферните условия на област Mazandaran са повлияни от географската ширина, височина на Elborz планина, а надморската височина от земята над морското равнище, тези фактори също определят два климатични района: климата на крайбрежните Каспийско море, се характеризира с топло лято и влажен и от умерен и влажен зимен сезон; и климатът на планинските райони, характеризиращ се с тежки зимни месеци, с възможността от студове и умерени и краткосрочни летни месеци.

История и култура

От археологическите проучвания в пещери Kamarband и хуту, в близост до град Behshahr, изглежда, че човешкото присъствие в района датира от около Mazandaran 9500 години преди Христа. Днес в района на Mazandaran, в миналото, е част от обширна територия, която се споменава в древни текстове с имената на "Farashuragar" и "Patiskhavargar" вместо в Bisotun надписи от епохата на Ахеменидите е записан с термина " Pateshvarish ". Най-Табари и древните хора от друга раса, но са с произход от този район, са известни като най-квалифицираните воини, стрелци, slingers, мечоносци и копиеносци, всъщност, са били въведени в армиите на Ахеменидите императори, които са били във война с други правомощия " ера. Древният гръцки географ Страбон споменава този регион с името "Parkhavateres". От древни времена, региона Mazandaran - които в миналото също е била известна с името на Tabarestan - се разглежда като стратегически район от различни семейства управници, заради благоприятните климатични условия, които са били там. В текстовете на древните историографи, Atu Fardat (или Farhad Parter) е бил запомнен като първи владетел на страната на Tabarestan. Поради близостта до правителството и земите на страните, районът Табарестан остава в действителност под контрола на династията Арсацид до есента. Терминът "Mazandaran", която от географска гледна точка е посочено значителна част от страната Tabarestan, стана новото име на региона от седми век Lunar Хеджира. Много известни династии от миналото завладели територията на Mazandaran, тези семейства са: Al-д Qaren, Gavbare, Paduspanan, Bavandasepehbadan и Ал-е Vashmgir или Al-д Ziyar. Дори tahirid династия, saffarid династия, династията Samanids, Ghaznavids, Timurid, Safavid и Qajar бяха сред царе, които са управлявали тази област, като се има предвид, че една от страните на Иран. За историците една от съответните характеристики на региона Мазандаран е да приеме шиитската мюсюлманска вяра без използване на сила.

Изображенията в този раздел са на етап актуализация и ще бъдат публикувани възможно най-скоро.

Suovenir и изработка

Основните занаятчийски предмети и сувенири, типични за региона Mazandaran са: килим, jajim, ястия и грънчарство, керамика, порцелан и дървени статуи, коса и филцови тъкани, различни видове конфитюри и кисели краставички, различни видове сироп на Бахар Нарен (пролетни портокали) и вишни.

Местна кухня

Сред характеристиките на ястия от региона Mazandaran можем да споменем следното: Aghuz Mossama (ястие, приготвено от орехи), Tah Чин, Torsh Torshu, Do Pati, Espenasak, супата от тикви, Esfenaj Marji, Kahi Анар (ястие на базата на тикви), Наз Khatun, Qaliye, Khoresht-е Alu и Aghuznun.

Ритуалът "barf chAL "

В едно планинско селище на име Асак, на деветдесет километра североизточно от Техеран-Амол, всяка година в средата на месеца на Ордибетеш[1], ритуалът, наречен "се провежда"barf châl„Чия цел е запазването на необходимата вода за животните в топлите сезони на годината. Местните жители, по време на ритуала, почистват пътя на Nаseri (пътя, който води до Barf Châl) и драгират рова на Barf Châl. След това с лопата и лост прекъсва леда, зарежда го на раменете си и го хвърля в канавката. Този ден за жителите на Асак е много важен и умиротворителен. През последните години при липса на водоизточници решават да копаят голям ров, за да го запазят. Копачите бяха много заети да копаят, но докато те работеха, се натъкнаха на големи твърди камъни, които загубиха всякаква надежда. Seyyed Hasan Vali, мъдър и отдаден на деветия век на Хегира, минавайки покрай това село, казал на техните обитатели: "изкопайте, където съм сложил служителите си и обещайте в случай на успех, че всяка година по време на ритуала"barf châl"Ти ще предложиш на хората сирене и мед и ще жертваш агне.
[1]Вторият месец от иранския слънчев календар, от 21 април до 21 май.

Правителството на жените (моарешкият рит)

На ден Barf чал, село Asak, деветдесет километра северозападно от Техеран Amol, мъжете излизат извън селото за един ден жените се хванат за това правителство избора между тях лице, като управител на град, който знае как да администрира, да дава заповеди и е физически здрав. Управителят също така избира някои млади момичета да контролират обществените дела. Тези надзиратели носят дрехите на старите войници или тези на днешните войници и се ангажират да изпълняват задълженията си. На този ден никой човек няма право да влезе в селото, разбира се, болните и възрастните хора могат да останат у дома си, стига да не ходят и отваряне на прозореца или на терасата. Дори правоохранителните органи не позволяват на хората да влизат в селото. Заповедите на областния управител се изисква и човек, който не се подчинява, ще бъдат наказани, което се прави, за да се монтира върху магаре без седло назад и се завъртя и другите жени да иронизирам или тя е осъдена да подготви бонбони и ги предоставя на селяните. По-рано през деня жените пред къщата на управителя започнаха да танцуват и да смачкат, докато тя идва и си отива с тях, за да tekyeh селото и там започва да дава заповеди. Те се хранят заедно и след обяд, когато мъжете се понижават, са посветени на ежедневните задачи.

дял